HOT ! 【真筆】茶掛　円相 無一物中無尽蔵◆大徳寺派 雲澤寺 足立泰道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺

真筆】茶掛 円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺。茶道具 書 掛軸 横物 「無事」、 足立泰道和尚 直筆 桐共箱。Amazon.co.jp: 茶道具 書 掛軸 横物 「円相」、 足立泰道和尚。■画　題■　「茶掛け　円相 無一物中無尽蔵」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 長さ １１９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。昭和４４年　雲澤寺副住職。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６１年　大徳寺派前住職。昭和６２年　施大徳寺改衣式。目立った傷やよごれはなく良好で、美品です。こちらの茶掛　円相 無一物中無尽蔵は、前大徳　足立泰道 老師の真筆横ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。～円相とはどんな意味？～言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。それを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。～無一物中無尽蔵（むいちもつちゅうむじんぞう）とはどんな意味？～仏教からの言葉です。禅の六祖 慧能禅師は、本来無一物といわれました。人は何も持たずに生まれてきて、何も持たずに死んでいく。たくさんの物を持っているように思っても、実は無一物であった。そこに目覚めれば、無尽蔵の蔵が開きます。尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のことです。無限の功徳を有することをたとえていいます。。Amazon.co.jp: 茶道具 書 掛軸 横物 「円相」、 足立泰道和尚。掛軸 馬場汀舟作 「 春は物事よろこばし 」916。《拓本》魏張猛龍府君碑 代碑頭 張猛龍碑。稀少 ヴィンテージ 陽石 月虎 月夜 月 虎 猛虎 紙本 掛軸 日本画 古美術。掛軸 馬場汀舟作 「 寿 龍翔萬年春 」906。【掛軸・故宮博物院複製】清 朗世寧(ジョゼッペ・カスティリオーネ) 八駿図。掛軸 正二位大納言建通達書。篆刻作品 銅印【淨無塵】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z245。黄山松煙　殿試策墨　徽歙曽素功尭千氏製。※りんご　掛軸 茶掛け 横幅 墨竹画賛 小林太玄「直心」共箱。THE CONCEPT OF DANZŌ 日本の仏教彫刻におけるサンダルウッド像。3面売り　専用　旧坑老坑端渓水巌硯　蟻脚青花・蕉葉白・翡翠卵・文房四宝。篆刻作品【仏像】朱文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K086。硯 端渓（大きめサイズ）箱付き。手漉き半紙1000枚。掛軸/茶掛！大徳寺『紫野 立花 大亀』筆！『九天雲高鶴飛高』！紙本/共箱/紙箱付。赤羽雲庭？ 肉筆 白雲帖。明治天皇 教育勅語 絵図 掛け軸。稀少 ヴィンテージ 荊叔 題慈恩塔 漢國山河在 二行書 愛仙書 紙本 肉筆 掛軸。掛け軸　金閣寺　箱あり。掛軸　まとめて49本セット書画 中国画 山水 花鳥 日本画 佛画！。【長期保管品】紅星牌 棉料単宣 半切 100枚 条幅 高級手漉き画仙紙。掛軸 馬場汀舟作 「 美作や 」915