HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。Yahoo!オークション -「清水寺貫主」の落札相場・落札価格。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。極上油煙墨 漆墨 竹林七賢 古梅園。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。売立目録　『 侯爵　蜂須賀家御藏品入札 』　国宝含む古美術品205点掲載。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。西田敏行 「敦煌」 直筆イラスト & サイン色紙。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。エン　中国名墨胡開文蒼珮室主人製5本組 煙頂 古墨 1970年代輸入。奈良県の出身。掛軸 修坪『聖観音像図』仏画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a072813。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。※ kie☆　掛軸 茶掛け 一行書 小林太玄「青松多寿色」共箱。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。良　大徳寺　太室宗宸　一休和尚の和歌　掛け軸　合わせ箱。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。望月あきら 「ゆうひが丘の総理大臣」 直筆イラスト & サイン色紙。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒。清水寺貫主】 森 清範 「 絆 」 書 色紙(高級額縁付) 京都 僧侶。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。中国近時代の掛軸 人物図　张大千作 貴重品　美女 図　肉筆絵。ハンス ホン マレースHans Von Marees絵画古書『カラー複製画6点』。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。共箱もきれいです。美品 掛け軸 大徳寺 高橋悦道作「円相」共箱 禅語 茶掛け。江戸期 伝 狩野晴川院「百馬之圖」絹本着色 時代箱 掛軸 /中国 唐画山水図。紙本。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去来』掛軸（共箱）。【ヒロ販売】澹雲、淡竹　3点セット。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。掛け軸　市川君圭。梁川星巌　掛軸　絹本　漢詩人　竹画讃　江戸時代。号は「無隠」。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。掛軸-1354　大徳寺　牧宗宗寿　「壺中日月長」。【肉筆】薮内流 　十二代　猗々斎　竹風紹智　茶掛　掛軸　ゆず　清薫。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。# 当時物 第二十九代 内閣総理大臣 犬養毅 犬養木堂 直筆 横額 # 首相 書。⭕️龍渓石硯　2.5kg 名工　翠川希石　日本伝統工芸展入選多数　共石蓋付き硯。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。書 The Legend of Hideki Matsui。掛軸-1340　親鸞聖人　南无阿弥陀仏ヲトナフレバ　専修寺　印刷工芸作品　便利堂。当時の男性長寿日本一でもあった。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。ますらお福本積應筆　二行書　先今年無事　芽出度千秋楽　共箱　C　7672A