HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱・

真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱・。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱・。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。【画 題】「茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義」【寸 法】表具（約）幅 ３４.５cm× 丈 １８２cm・軸先寸【略 歴】　橘 宗義（たちばな そうぎ）霊山了庵大徳寺 塔頭徳禅寺 了庵１９４１年 昭和１６年　京都府に生まれる。IMG_96624.jpg。花園大学卒業。第62回神宮式年遷宮記念品 神宮司庁 色紙 昭和天皇御製 神宮司廳 伊勢神宮。埼玉県 野火止 平林寺僧堂に掛塔の後、大本山 大徳寺 別院 徳禅寺代表役員 住職に就任。掛軸　今西雅芳筆　一行書　「林影渓光静自如」　共箱　C　8074A。大徳寺 執事　大徳寺派庶務部長、同宗務支所長日中友好臨済・黄檗協会理事長を歴任。☆床の間には優しさと存在感のある☆掛軸　春挙　画題：宇志　共箱付き☆。その間、徳禅寺護持と開山 徹翁和尚顕彰を目的とする徳禅寺護持会を設立。日本の刀剣額装アート　額。現在に至る。【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】等、寄書き。こちらの茶掛　莫妄想は、大徳寺 塔頭 徳禅寺 橘 宗義 老師の真筆の書でございます。短歌書。本紙・表装ともに良い状態です。【茶道具】茶掛　文化勲章　北村西望　『洗心長寿』一行書　共箱二重箱。少々ソリあり。稲葉心田 達磨画賛 羅志久 紙本 掛け軸。軸先：木製刷毛目。呪術廻戦展 色紙コレクション　全種セット（全24種入り）。　　紙本：墨書。掛軸•仏•木箱付き•整理品。　　箱書、花押があります。【キリスト・基督】西尾廣耕　絹本 掛軸（キリシタン・クリスチャン・カトリック）。　共箱、タトウ箱付です。掛軸　坐忘庵　浩堂筆　一行書　「山呼萬歳聲」　共箱　C　7739A。～莫妄想（まくもうぞう）とはどんな意味？～妄想すること莫れ（もうそうすることなかれ）樹木希林さんは、生前ファンの方からの質問で「人生を楽しむ秘訣は何ですか？」と問われ「他人と比較しない事。【端渓硯】◆多層波紋・蟻脚青花・胭脂帯の美石◆長方七吋◆唐木共箱◆磨墨優。世間と比較しない事。墨　鉄斎翁書畫寶墨 油煙一〇一 徽歙曹素功堯千氏造 　油煙101　★中国墨。比較をすると挫折してしまうので。望月玉渓 望月玉泉 燕図 望月玉成 鑑題 日本画 花鳥画 茶掛軸 肉筆青楓飛爆図。」と答えました。ashes and Gregory Colbert 写真集。禅語に「莫妄想」という言葉があります。赤塚不二夫 サイン色紙 8枚。妄想すること莫れという意味で、この「妄想」とは考えや想いに囚われている状態のことをいいます。でらます　矢吹可奈　当たり　色紙。この「妄想」の根源にあるもの、それは物事を対立的に考えること、つまり比較することです。最終価格 骨董　書道　古銅製　水鳥鎮紙　台付。有無、是非、善悪、美醜、損得といった相対的な思慮分別を手放し、超越することが禅の命題です。李朝　染付角型　水注。「妄想」が人間をダメにするのです。掛軸　前大徳　西垣大道筆　一行書　「東籬佳秋色」　画賛　共箱　C　7826A。ですから、禅では「莫妄想」（妄想すること莫れ）と「妄想」を戒めるのです。1904年 明治37年 明治天皇 宣戦詔勅 巌谷修 拝写 巖谷一六 紙本 掛軸。